骆驼是动物中的庞然大物，好像是由几种动物部件组合而成：袋鼠头，龙脖，象腹，驴尾，马腿，牛蹄，虎耳、兔唇，十二生肖的特征几乎全占有，唯独背上的驼峰自成一格，从唐代塑像来看，今日的骆驼没有什么进化或改变。同北朝时期一样，唐代东部地区发现的骆驼形象的精美程度远远超过西部地区。从新疆吐鲁番交河故城一号台地墓地西汉墓的金骆驼饰件，

新疆吐鲁番交河西汉金骆驼饰件

到北朝时期北周墓葬出土的陶骆驼，再到新疆约特干出土的唐代陶骆驼、敦煌佛爷庙湾唐墓出土的胡人牵骆驼画像砖引，虽然都是骆驼载货跋涉的形象，刻画水平远不如内地。

新疆约特干唐代陶骆驼

敦煌唐墓胡人牵骆驼画像砖

　　优美的骆驼塑大量出在黄河中下游地区，这一现象并非不可思议，恰好反映了唐代的时代风尚。对骆驼不熟悉，但带有神奇的向往而导致倍加关注，对司空见惯的事物反而麻木，这是人类社会通常的现象。西北地区不乏高水平的艺术家，敦煌石窟中杰出的雕塑和壁画已经示出优秀艺术家云集的事实，但即便是壁画中的骆驼描绘也不算精彩，似乎是对生活中常见的骆驼并不重视。但在中原地区的唐人心目中，把骆驼和对外交往、交通贸易联系在一起，在产生的神化和向往的心理之后出现的精心刻画，意在全力讴歌对外开拓的精神，更说明对丝路贸易的重视已不是政府和统治阶层独有的崇尚。这也正是骆驼的形象在唐以前不多见，宋以后几乎绝迹的原因。至于潮湿的南方地区根本不适于骆驼的生存，江苏无锡、四川万县唐墓也出土陶瓷骆驼，形象虽然笨拙，却足以说明骆驼已经成为对外贸易的符号象征。

四川万县唐墓陶瓷骆驼